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现观庄严论略解【弥勒菩萨造颂 法尊法师译释】

作者:佚名 发表日期:2012-10-09 16:46:35 来源:佛学在线 人气:

现观庄严论序

  闻西藏所传慈氏五论,以现观庄严为必习,因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相
智中菩提心二十二喻,二十大乘僧,四加行各分上、中、下,染净所能分别三十六,十三修行
法性,八出生正行,道智中大乘见道十六刹那,循智中远近道能所治差别,及加行十差别,四
自性,一切相加行中三智差别相与加行德失相,三智相及胜相各十六,作用相十一,自性相十
六,见修顶各能所取分别三十六,无间顶加行破邪执十六种,渐次加行十三种,刹那加行四种,
四身差别及智身二十一聚与二十七事业等,玄旨稠叠惊叹得未曾有,已而取大般若第一会、第
二会、第四会对照之,则灿焉秩焉皆经文固有之义层也,然直阅般若经者,易以繁复生厌。大
智度宗实相以推辩诸法无不尽,虽汪洋恣肆哉,亦曾莫得其统绪。自非补处深智,安能以三智
境、四加行行、一法身果,次第纶贯经义,若网之在纲,有条而不紊耶?运瑜伽巧分别相,彰
般若无分别性,得斯论而般若之眉目朗,瑜伽之精髓充矣。颂本八品,离前后文增序摄成十,
并间为莹润文句,快妙论之先睹,则叙其所感于简端。 



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